RORANEWS176 22/11/2025 09:55
NOVA REVOLUÇÃO HUMANA
Por Ho Goku
Capítulo “Juramento Seigan”, volume 30
Reprodução/Foto-RN176 Desenho de ilustrativo da matéria de Ilustrações: Kenichiro Uchida
Parte 85
O plano original da construção do Centro de Treinamento de Okinawa era remover a plataforma de lançamento de mísseis. Mas quando Shin’ichi ouviu isso, sugeriu: “Por que não deixamos isso como uma prova histórica da obsessão tola da humanidade pela guerra e fazemos desse centro de treinamento um símbolo da paz do mundo?”.
Agora [na época da visita de Shin’ichi em fevereiro de 1992], a área do centro de treinamento tinha um belo paisagismo. A plataforma de lançamento de mísseis foi transformada no Monumento da Paz Mundial onde foram erguidas seis estátuas de jovens visualizando o futuro, um local para todas as pessoas compartilharem suas decisões pela paz duradoura. Mais de cem espécies de plantas adornavam a área do centro de treinamento, incluindo cerejeiras, Bouganvillea e hibiscos. A antiga base militar Mace B dos Estados Unidos havia renascido como espaço em que numerosos membros se reuniam para reafirmar o juramento em prol do kosen-rufu e da paz mundial.
Nichiren Daishonin afirma: “Portanto, não há duas terras — pura e impura. A diferença reside apenas no bem e no mal da própria mente”.1 É uma declaração de que essencialmente não há diferença entre uma terra e outra. Um local pode ser transformado no melhor ambiente possível a partir do coração e da determinação das pessoas que lá residem. Ou seja, o ambiente social próspero e pacífico só pode ser construído com a transformação da vida do próprio ser humano, que é o protagonista de tudo.
Daishonin dedicou a vida toda à implementação de “estabelecer o ensinamento para a pacificação da terra”. “Estabelecer o ensinamento” indica o ato de estabelecer os princípios filosóficos do budismo, de compaixão e de respeito à dignidade da vida no coração das pessoas, pela ampla propagação (kosen-rufu) da Lei Mística. E “pacificação da terra” refere-se à realização da paz perene e da prosperidade social como resultado de “estabelecer o ensinamento”.
É por essa razão que nossa missão religiosa como budistas chamada kosen-rufu ou “estabelecer o ensinamento” está necessariamente ligada a ações concretas pela nossa missão social denominada “pacificação da terra”.
Sem “estabelecer o ensinamento” não há a verdadeira “pacificação da terra”. E sem “pacificação da terra” não há resultado final dos esforços de “estabelecer o ensinamento”.
Repletos de orgulho e firmemente ancorados no grande solo da realidade, nós, membros da Soka Gakkai, prosseguimos com o desenvolvimento gradativo de “estabelecer o ensinamento para a pacificação da terra”, promovendo ondas de diálogo com uma pessoa após outra visando à paz. Aí se encontra o caminho da verdadeira vitória do povo.
Parte 86
[Na Convenção da SGI da Ásia realizada em 27 de fevereiro de 1992,] Shin’ichi Yamamoto clamou aos membros da Ásia e de Okinawa reunidos no Centro de Treinamento de Okinawa e também aos companheiros de todo o Japão que assistiam via transmissão simultânea por satélite:
— Nossa família Soka sempre avançará com os laços de sinceridade, de igualdade e de confiança, transcendendo as fronteiras entre países e as diferenças étnicas, livre de quaisquer tipos de discriminação. Estou convicto de que não há absolutamente nenhuma outra família global tão bela unida por ideais humanísticos. Como cidadãos globais de primeira categoria, vamos partir rumo ao grande palco do novo renascimento e da nova revolução religiosa.
Então, acrescentou enfaticamente:
— A estrada da nova era do kosen-rufu também será repleta de provações. A menos que sejamos sábios e determinados, não podemos conquistar a vitória e a glória. Budismo é vitória ou derrota. A vida também é vitória ou derrota. Tudo é vitória ou derrota. Por isso, temos de vencer. Se não vencermos, não conseguiremos proteger os membros nem a justiça. Desejo que se tornem líderes vitoriosos, fortemente determinados, capazes de proteger resolutamente nossos membros, ajudando-os a ser felizes!
O público se manifestou com um grande aplauso de juramento.
Após a visita a Okinawa, Shin’ichi dirigiu-se à província de Oita, em Kyushu. Era uma visita a essa localidade após dez anos, e na convenção dessa província, ele regeu uma canção da Soka Gakkai.
Os membros de Oita, que bradaram resolutamente pela justiça Soka resistindo a ataques insensatos dos sacerdotes [anti Soka Gakkai] do Shoshin-kai durante a primeira problemática do clero [no final da década de 1970], desta vez, na segunda problemática, permaneceram totalmente inabaláveis.
Eles já conheciam perfeitamente a natureza insidiosa dos clérigos da Nichiren Shoshu e suas astutas estratégias de ataque à Soka Gakkai. E estavam fortemente conscientes de que à luz do Gosho de Nichiren Daishonin “o rei demônio do sexto céu havia finalmente surgido e eles jamais deveriam ser derrotados”.
Por terem superado a primeira problemática do clero, os membros haviam fortalecido a decisão e a convicção na fé para avançar resolutamente em prol do kosen-rufu juntos com a Soka Gakkai.
Nichiren Daishonin afirmou em seus escritos: “…quem mais nos ajuda a avançar não são nossos aliados, e sim nossos inimigos poderosos”.2 Conquistar um grandioso desenvolvimento, evocando as adversidades, combatendo-as e superando-as vitoriosamente tem sido a marca da orgulhosa história da Soka Gakkai.
Parte 87
Shin’ichi Yamamoto dedicava-se intensamente ao kosen-rufu.
Ele disse a si mesmo: “Agora que a Soka Gakkai se libertou dos grilhões do autoritário e do dogmático clero da Nichiren Shoshu, devo construir o sólido e majestoso alicerce do kosen-rufu mundial. Chegou a hora! Chegou o esperançoso amanhecer da nova era!”.
Em seu íntimo, ele estava decidido a viajar pelo mundo, enquanto tivesse forças, para concluir esse alicerce da propagação até o ano 2000, isto é, ainda no século 20. No descortinar do século 21, Shin’ichi teria 73 anos. Seu plano era completar as bases do kosen-rufu mundial até os 80 anos.
Do início de junho até o início de julho de 1992, viajou para Alemanha e mais três países da Europa, além do Egito e da Turquia, durante um mês. Em Frankfurt, participou de uma histórica conferência conjunta de membros da SGI de treze países da Europa Central e da Europa Oriental, tais como Polônia, Tchecoslováquia, Hungria, Bulgária e Rússia.
Reprodução/Foto-RN176 Conferência conjunta de membros da SGI da Europa Central, Europa Oriental e Rússia – Ilustrações: Kenichiro Uchida
Em sua fala, Shin’ichi relatou que Josei Toda nutria profunda preocupação pelo povo do Leste Europeu e da Rússia. Em especial, na época da Revolução Húngara, em 1956, disse que o Sr. Toda chorou pelo povo húngaro e as terríveis dificuldades e sofrimentos que lhe foram infligidos.
Shin’ichi encorajou todos os membros presentes, dizendo:
— Para transformar esse trágico destino da humanidade, Toda sensei clamou a nós, jovens: “Estabeleçam uma sólida filosofia de vida” e “Unam o mundo por meio de ações humanísticas!”. Eu me esforcei para concretizar esses ideais do meu mestre, um após outro. E agora surgiram esses maravilhosos bodisatvas da terra na Hungria, foco da preocupação do mestre na época, como também na Rússia e nos países do Leste Europeu!.
Shin’ichi percebeu que as pessoas de todos os países onde ele visitava aguardavam com expectativa o Budismo Nichiren.
Em outubro do mesmo ano, Shin’ichi fez sua oitava viagem à China. Durante essa visita, a Academia Chinesa de Ciências Sociais conferiu-lhe o título de Professor Pesquisador Honorário, o primeiro dessa instituição.
Nessa ocasião, ele realizou uma palestra intitulada “O Século 21 e a Civilização do Leste Asiático”, em que discorreu sobre o ethos da simbiose, ou seja, a coexistência harmoniosa que caracteriza a espiritualidade comum ao Leste Asiático. E enfatizou que o mundo necessita de uma nova tendência de pensamento que promova a coexistência harmoniosa entre os seres humanos, como também entre os seres humanos e a natureza.
Parte 88
A Soka Gakkai denominou 1993 como “Ano da Vitória da Renascença Soka”.
Naquele ano, durante dois meses desde o final de janeiro, Shin’ichi viajou para as Américas do Norte e do Sul.
Nos Estados Unidos, realizou uma palestra especial intitulada “Em Busca de Novos Princípios de Integração” na prestigiosa faculdade Claremont McKenna College, no estado da Califórnia.
Na palestra, Shin’ichi disse que a restauração dos direitos do ser humano em sua totalidade é a chave para buscar novos princípios integradores do nosso mundo e, para isso, é necessário um diálogo aberto e contínuo da tolerância e da não violência. Ele também se referiu à condição de vida de bodisatva e à condição de buda elucidadas no Budismo Nichiren.
A palestra foi comentada pelo Dr. Linus Pauling, laureado duas vezes com o Prêmio Nobel de Química e da Paz. Ele declarou altivamente: “O espírito de bodisatva apresentado na palestra é vital para a felicidade da humanidade” e “Por sorte, nós temos a Soka Gakkai que incorpora esse espírito”.
E ainda, no campus de Los Angeles da Universidade Soka, Shin’ichi se encontrou com Rosa Parks, conhecida como a “mãe do movimento pelos direitos civis americanos”.
Em 1955, Rosa Parks, uma americana de origem africana, protestou contra a política discriminatória de assentos dos ônibus [em Montgomery, Alabama] com um ato de desafio deliberado. Sua ação desencadeou o famoso boicote aos ônibus de Montgomery que levou ao fim da segregação racial.
Reprodução/Foto-RN176 Desenho de ilustrativo da matéria de Ilustrações: Kenichiro Uchida
Louvando sua luta pelos direitos humanos, Shin’ichi recebeu a Sra. Parks junto com um grupo de jovens, saudando-a com as palavras de boas-vindas:
— Seja bem-vinda, “mãe do mundo” e “tesouro da humanidade”!
Os presentes celebraram também o aniversário de 80 anos da Sra. Parks com um bolo que a esposa de Shin’ichi, Mineko, havia providenciado.
No diálogo com Shin’ichi em que reverberava o amor humano de coração a coração, ela se referiu à publicação do livro Talking Pictures [Fotografias que Falam] que pretendia apresentar fotos de personalidades notáveis que mais influenciaram sua vida. Ela compartilhou que foi indicada como uma dessas pessoas e disse:
— Estava pensando em escolher uma foto da época do movimento de boicote aos ônibus, mas mudei de ideia. Creio que esse encontro com o presidente Yamamoto se tornará o evento de maior influência em minha vida. Meu desejo é partir junto com o presidente na jornada rumo à paz mundial. Se concordar, gostaria de publicar uma foto do nosso encontro de hoje no livro.
O personagem do presidente Ikeda no romance é Shin’ichi Yamamoto, e seu pseudônimo, como autor, é Ho Goku.
Notas:
1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 4, 2020.
2. Ibidem, v. II, p. 29, 2017.
FONTE: JORNAL BRASIL SEIKTO=JBS
