ROTANEWS176 22/11/2025 11:20
ENCONTRO COM O MESTRE
Por Dr. Daisaku Ikeda
Ikeda sensei enfatiza, nestes trechos selecionados de incentivos, a importância da nossa atitude no momento presente para criar as causas para conquistar uma vida vitoriosa e feliz.
Reprodução/Foto-RN176 Presidente Ikeda dialoga com o renomado escritor Chinghiz Aitmatov, à esq., do Quirguistão, na então embaixada soviética em Luxemburgo. Durante o encontro, Ikeda sensei registra imagens da bela paisagem natural com sua câmera fotográfica (jun. 1991). Ele foi um filósofo, escritor, fotógrafo, poeta e líder budista, era Mestre e Presidente da Soka Gakkai Internacional – SGI Foto: Seikyo Press
O budismo ensina que a nossa vida agora, neste momento, abarca todas as causas do passado e todos os resultados, ou efeitos, que se manifestarão no futuro. Essa “simultaneidade de causa e efeito” significa que a eternidade está contida no presente momento. O ensinamento da Lei Mística, a realidade dos “três mil mundos num único momento da vida” (ichinen sanzen), elucida claramente essa lei maravilhosa da vida e do Universo.
Buda é denominado “Aquele que Assim Chega”, um termo que se refere à dinâmica atividade da vida pulsando com sabedoria a cada instante.
Por isso, o momento presente é que importa, e não algum dia no futuro. Precisamos nos esforçar sinceramente na fé, aprofundando nosso compromisso com a prática budista, e transformar nosso destino exatamente aqui e agora. Esse é o caminho para acumular as causas para a felicidade, que também contêm o efeito ou resultado da felicidade.
Estejam absolutamente seguros de que vocês fizeram causas maravilhosas no passado para poderem trabalhar juntos pelo kosen-rufu mundial neste momento e, certamente, desfrutarão magníficos benefícios no futuro em virtude de seus esforços de hoje.
IKEDA, Daisaku. Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz. Parte 2: Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 212.
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Mesmo no que se refere a compartilhar o budismo com alguém, se deixar escapar a oportunidade, nunca saberá se terá outra ocasião para conversar detalhadamente com a pessoa. Assim, se interagir com as pessoas com sinceridade, com base na consciência de que esta é sua única oportunidade de ajudá-las a transformar o destino, você já estará vivendo o espírito de “este é o último momento de sua vida”.
Seja orando ao Gohonzon, engajando-se no estudo do budismo ou escrevendo palavras de incentivo aos amigos, o ponto primordial é se devotar a essa atividade de forma plena e completa a cada momento.
Fazendo uma reflexão, a vida nada mais é do que o acúmulo de cada momento presente. Se não for capaz de tornar o dia de hoje gratificante, não colherá nenhum resultado positivo amanhã. Pode fazer os maiores planos em longo prazo, mas se não valorizar cada momento, esses planos terminarão apenas como sonhos vazios. Causas passadas e resultados futuros estão todos contidos no “verdadeiro aspecto de todos os fenômenos”1 no presente momento, e a transformação de um único momento da vida pode extinguir os impedimentos cármicos do passado distante e também assegurar a boa sorte que se estenderá pelo eterno futuro.
Ibidem, p. 214.
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Para nós, cada dia de nossa vida é o “tempo sem início”. Podemos fazer o nosso ser transbordar a ilimitada energia vital do tempo sem início. Todos os dias damos uma nova partida a partir do ponto primordial da vida — o tempo sem início.
Por isso, o momento presente é o mais importante. Não devemos ficar presos ao passado. Não há necessidade disso. A postura de canalizar toda a nossa energia para o momento presente, com grande esperança pelo futuro, é a característica que distingue uma pessoa sábia na maneira de viver.
Ibidem, p. 216.
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Considerar nossa vida no presente momento como o resultado das causas passadas é enxergar as coisas do ponto de vista do “verdadeiro efeito” (honga-myo) — algo aconteceu, produzindo, em seguida, o resultado de agora. Porém, essa perspectiva isoladamente não gera esperança. Em vez disso, devemos considerar este momento da vida como a causa para manifestar um efeito futuro. Esta é a “verdadeira causa” (honnin-myo) que penetra na essência das profundezas da vida. Não é uma causa externa ou superficial.
A verdadeira causa mergulha suas raízes profundamente na vida do tempo sem início e, ao mesmo tempo, permeia todo o domínio do Darma. É o Nam-myoho-renge-kyo, a grande Lei que põe tudo no Universo em movimento, a ilimitada e eterna energia vital que faz com que tudo se manifeste e se desenvolva. Portanto, cada momento em que acreditamos no Gohonzon, recitamos a Lei Mística e nos engajamos na prática budista é, em si, o tempo sem início.
A energia vital pura e infinita — “que não foi trabalhada, que não foi melhorada, mas que existe como sempre existiu” — emana de nós. Podemos desfrutar total liberdade no presente e no futuro. O Budismo Nichiren é o budismo da esperança.
Ibidem, p. 217.
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A fé na Lei Mística é fonte de infinita esperança — por mais adversa que seja sua circunstância atual, mesmo que pareça que foi derrotado, é importante que se levante com a forte determinação de reverter a situação e comprovar o ilimitado potencial transformador da Lei Mística. Esta é a essência da fé.
Somente mediante esforços plenos, com a determinação de criar algo a partir do nada, podemos compreender a fé genuína. A batalha árdua e intensa para a “criação de valor” — transformar a perda em benefício, o mal em bem, o abjeto em belo — constitui o espírito da Soka Gakkai e a essência da nossa prática do Budismo Nichiren.
Ibidem, p. 218.
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Mudar o coração não se refere a fazer algo que levante nosso ânimo ou nos faça sentir, momentaneamente, melhor, sem que a realidade se transforme. A mudança genuína do coração é mais profunda; produz transformação efetiva da vida. Ampliar a profundidade do coração — da condição de vida — é a essência da religião da revolução humana. Receber benefícios com a prática budista na verdade sinaliza nossa transformação no âmbito mais profundo.
Portanto, devemos ter uma postura de seriedade na fé. Se nos deixarmos vencer pelas funções negativas e nos entregarmos à lamentação, nosso coração perderá a vitalidade. A mais sutil alteração em nosso coração pode ocasionar resultados drasticamente diferentes.
Nosso coração determina se atingiremos ou não o estado de buda. Por essa razão, “o que importa é o coração”.
De fato, quando temos uma vida que se baseia na Lei Mística, no caminho de mestre e discípulo, e nos empenhamos ao lado dos companheiros de fé, conseguimos descobrir infinitas possibilidades em toda parte. Aquilo que pulsa em nosso coração neste momento molda o futuro. Portanto, levantemo-nos, dentro do nosso contexto individual, e partamos para a ação. Somos todos bodisatvas da terra munidos de uma missão a cumprir neste mundo.
Que nossa vida irradie a resplandecente luz da revolução humana. O sol da era do humanismo budista brilha com intensidade cada vez maior à medida que avançamos rumo à primavera da paz e da felicidade de toda a humanidade.
Brasil Seikyo, ed. 2.594, 15 jan. 2022, p. 5.
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Os indivíduos são nutridos
pelos vínculos entre as pessoas,
desenvolvem-se, aprendem e
se ajudam mutuamente, e
tornam-se verdadeiros seres humanos.
Não há felicidade somente de si mesmo.
A verdadeira felicidade só se encontra
em meio à felicidade de si
junto com a de outras pessoas.
No íntimo da pessoa, que se empenha
em ações compassivas pelo bem de outros,
emerge a vida do Buda.
Essa condição de vida é capaz
de transformar tudo.
Mesmo que se encontrem
em circunstâncias semelhantes,
há pessoas que avançam animadamente,
enquanto outras lamentam e são tristes.
A alegria é algo que o coração sente.
Aquele que desfruta esta existência
prazerosamente e com plena satisfação
é alguém vitorioso.
Por isso, o importante é mudar o coração.
Não é algum dia,
mas agora, neste momento.
É o dia de hoje.
Deve-se empenhar de corpo e alma
agora, neste momento.
É neste “agora” que está contido
o futuro vitorioso.
Vocês participaram corajosamente da
luta da Soka Gakkai pelo kosen-rufu.
A boa sorte dessa batalha continuará eternamente.
A prática da fé é centenas de bilhões de vezes
mais extraordinária
que o dinheiro, o poder ou a fama.
Lutar em prol do grande objetivo chamado kosen-rufu
é uma ação que só pode ser realizada pelo Buda.
Nós vamos sempre acender a lamparina
em prol das pessoas.
Nós vamos sempre iluminar a
escuridão fundamental da nossa vida e a de outrem
com a luz da Lei Mística,
indo ao encontro da pessoa diante dos nossos olhos,
que está sofrendo ou passando por dificuldades.
Brasil Seikyo, ed. 2.635, 27 maio 2023, p. 3.
Nota:
- “Verdadeiro aspecto de todos os fenômenos” (shoho-jisso): Verdade ou realidade fundamental que permeia todos os fenômenos e é inseparável deles. Por meio da explanação dos dez fatores, o capítulo “Meios Apropriados”, do Sutra do Lótus, ensina que todas as pessoas são dotadas inerentemente com o potencial para se tornar budas e esclarece que elas podem extrair e manifestar esse potencial.
FONTE: JORNAL SEIKYO SHIMBUN E JORNAL BRASIL SEIKYO=JSS/JBS
