ROTANEWS176  27/06/2026 08:00 

CONHEÇA O BUDISMO DIRETO DAREDAÇÃO DO JORNAL BRASILSEIKYO=JBS

“Transformar a fé em sabedoria” (ishin daie) é a chave para trilharmos o caminho da verdadeira felicidade

Reprodução/Foto-RN176 Foto de uma silhueta de um cabeça feminina de ilustração da matéria

O segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, explicava que uma das razões pelas quais as pessoas sofrem é porque confundem conhecimento com sabedoria. Ele dizia que o conhecimento pode servir como uma porta que abre o caminho para a sabedoria, porém não é a mesma coisa. Uma pessoa pode ter se formado em administração de empresas, mas isso não garante seu sucesso profissional.

Apenas conhecimento não leva uma pessoa a ser mais feliz. O mais importante, observava Toda sensei, é que as pessoas tenham a sabedoria fundamental para usar plenamente seu conhecimento.

Para o presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, as pessoas devem se questionar constantemente sobre qual o propósito do conhecimento. Na educação, por exemplo, a missão de um professor é instruir, cultivar o caráter dos alunos e ajudá-los a adquirir sabedoria e capacidades de que precisarão para conduzir uma vida feliz. No entanto, se o professor não tiver a sabedoria necessária para atingir esse objetivo, não se pode dizer que é um verdadeiro professor. O mesmo ocorre nos demais campos da atividade humana, assim como no direito, na política, na economia. Todos existem para contribuir em prol da felicidade da humanidade.

Sabedoria de buda

O Buda também surgiu com um propósito, possibilitar que todos atinjam o estado de felicidade eterna. Em síntese, o buda Shakyamuni ensinou que o caminho para a felicidade está em cada pessoa desenvolver a própria sabedoria. A sabedoria de buda também nasce desse forte senso de propósito e da consciência da própria missão.

Shakyamuni discorre no Sutra do Lótus sobre o personagem Sharihotsu, que, apesar de sua excelente sabedoria, só conseguiu chegar à plena percepção da vida por meio da fé nos ensinamentos budistas. Em outras palavras, por mais que se empenhasse e se dedicasse com base na própria sabedoria, Sharihotsu não alcançaria a iluminação. Dessa forma, para atingir a iluminação, é necessária uma forte fé embasada não apenas na sabedoria individual, mas no conceito de “transformar a fé em sabedoria” (ishin daie), que Nichiren Daishonin utiliza para mostra que os mortais comuns, mesmo não possuindo conhecimento, podem alcançar sem falta a iluminação.

Oração como base

Como manifestar essa sabedoria na época atual? Nichiren Daishonin estabeleceu um método de prática acessível a todas as pessoas: a recitação do Nam-myoho-renge-kyo ao Gohonzon. Independentemente de sua capacidade, essas pessoas, sem exceção, podem “transformar a fé em sabedoria”.

No livro Sutra do Lótus: Preleção dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”, o presidente Ikeda afirma que, em essência, sabedoria significa ter um “coração magnânimo”, isto é, humanidade e caráter sustentados pela força, amplitude e profundidade de espírito. Em um trecho da obra consta:

No budismo, fé significa ter um coração límpido, flexível e aberto. Fé é a função da vida humana que dispersa as nuvens escuras da dúvida, da angústia e do arrependimento, abrindo e direcionando o coração a algo grandioso.¹

Exemplificando, uma pessoa de fé é aquela que jamais se desespera e cultiva uma verdadeira personalidade e estabilidade emocional em todos os momentos da vida, mesmo diante de uma grande dificuldade. A fé se transforma em sabedoria, por exemplo, na busca de alternativas, não importando quantas vezes tenha tentado. Portanto, a fé nos torna pessoas alegres e persistentes e a sabedoria nos proporciona a melhor maneira de manifestar essas reações adquiridas pela fé.

No budismo, quando nos referimos à fé, é muito importante não nos esquecer do princípio “fé, prática e estudo”. Se possuímos a fé, mas não temos a prática, como poderemos comprovar a veracidade desse ensinamento? Da mesma forma, se possuímos a prática e não temos o estudo, não conseguiremos entender o porquê de muitas situações que passamos na vida. E se possuímos o estudo, mas não acreditamos, isto é, não temos fé na filosofia, como podemos praticar? Nesse caso, o estudo do budismo é fundamental para entender os fatos do dia a dia. Além disso, o estudo fortalece a fé, e ela faz com que realizemos uma prática correta. Em resumo, somente por meio da fé, da prática e do estudo podemos adquirir a verdadeira sabedoria.

Propósito e missão

Além de orar pelo kosen-rufu, é importante direcionar orações de forma concreta e clara pela própria saúde, pela família, pelo sucesso no trabalho e também pelo progresso dos companheiros de prática da fé. O presidente Ikeda disse certa vez:

Em essência, todos são budas. Essa é a nossa “realidade”. É a luz da sabedoria que faz brilhar o estado de buda em nossa vida. Nosso estado de buda começa a brilhar quando temos a sabedoria para perceber que somos budas. Essa é a fusão de realidade e sabedoria. (…) De acordo com o princípio budista de “transformar a fé em sabedoria” (ishin daie), a “sabedoria”, um dos componentes da fusão de realidade e sabedoria, significa “fé”. A verdade objetiva é que possuímos o estado de buda. A fé faz com que essa realidade brilhe verdadeiramente.²

No momento em que enfrentamos sérios problemas, aparentemente insolúveis, sentindo-nos sem saída, ao recitarmos daimokucom uma inabalável determinação, nós nos tornamos pessoas fortes, evidenciando a sabedoria para visualizar um caminho que solucione esses problemas. Além disso, com sabedoria, enxergamos as dificuldades como oportunidades para transformar o mau carma da nossa vida. Assim, quando uma pessoa manifesta a sabedoria por meio da fé, torna-se inabalável diante de quaisquer adversidades e capaz de ultrapassá-las com otimismo e esperança. Enfim, com base no princípio ishin daie, vamos nos empenhar para sermos pessoas sábias, tendo como base a prática budista para realizar nossa revolução humana.

Aqueles que creem no Gohonzon e avançam junto com a Soka Gakkai, organização que possui a missão de realizar o kosen-rufu, conforme o desejo expresso por Nichiren Daishonin, podem obter grandiosos benefícios e adquirir sabedoria para compreender e viver plenamente.

Fontes:

Brasil Seikyo, ed. 1.884, 24 mar. 2007, p. A5.

Idem, ed. 1.710, 9 ago. 2003, p. A5.

Notas:

1. IKEDA, Daisaku. Sutra do Lótus: Preleção dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2025. p. 34.

2. Brasil Seikyo, ed. 1.419, 28 jun. 1997, p. 3.

FONTE: JORNAL BRASIL SEIKYO=JBS