Casal de sincera fé                                              

ROTANEWS176 22/08/2026  08:05

HISTÓRIA ILUSTRADA DIRETO DA REDAÇÃO DO JORNAL BRASIL SEIKYO=JBS

Abutsu-bo e a monja leiga Sennichi converteram-se ao Budismo de Nichiren Daishonin, juraram protegê-lo e propagar seus ensinamentos

Reprodução/Foto-RN176 Desenho artístico ilustrativo da matéria – Ilustrações: Geradas com IA

(1) Endo Tamemori, que posteriormente ficou conhecido como Abutsu-bo, era um samurai que serviu o imperador aposentado Juntoku. em Quioto. Ele acompanhou seu senhor no exílio à Ilha de Sado após uma tentativa de golpe de Estado.

(2) Após a morte de Juntoku, Endo assumiu o nome budista de Abutsu-bo, contração do nome do buda Amida, reverenciando incessantemente sua imagem pelo repouso do seu mestre. Tornou-se também um respeitado líder de uma vila agrícola que rodeava o vale central da ilha.

(3) Naquele vale, entre 1271 e 1274, Nichiren Daishonin cumpriu seu exílio, após a Perseguição de Tatsunokuchi, em que quase foi executado. Ele passou a viver numa cabana de madeira em um cemitério nas proximidades da vila. Moradores da região, que seguiam outra escola budista, hostilizavam Daishonin frequentemente.

(4) Ao saber que Nichiren Daishonin era contra os ensinamentos das escolas budistas tradicionais, Abutsu-bo foi ao seu encontro com a intenção de matá-lo. Ele fez diversas perguntas a Daishonin, que, com sabedoria e benevolência, respondeu a cada uma delas, explicando a grandiosidade da Lei Mística. Profundamente tocado pelo respeito que ele demonstrava pela dignidade da vida, Abutsu-bo abandonou sua antiga crença e se tornou discípulo de Nichiren Daishonin. Mais tarde, conduziu também sua esposa e seu filho à mesma fé.

(5) Ao iniciar a prática budista, o casal se uniu a Nikko Shonin, fiel discípulo de Nichiren Daishonin, para propagar o budismo entre os moradores da região. À medida que parentes e amigos se convertiam, o movimento passou a despertar o ódio dos seguidores das outras seitas. Apesar da rígida vigilância imposta a Daishonin, Abutsu-bo e a monja leiga Sennichi levavam alimentos e outros itens essenciais para ele, contribuindo para a sobrevivência de seu mestre e a de Nikko Shonin. Mesmo correndo o risco de sofrer punições por ajudar Nichiren Daishonin durante o exílio, Abutsu-bo e Sennichi perseveraram.

(6) Embora fosse penalizado com impostos abusivos, o casal não desistiu de apoiar seu mestre. Providenciou uma mesa para que Nichiren Daishonin continuasse redigindo cartas e tratados, como Carta de Sado, O Objeto de Devoção para Observar a Mente e Abertura dos Olhos. Após o perdão concedido a Nichiren Daishonin, em 1274, Sennichi não voltou a encontrá-lo pessoalmente, mas manteve correspondência com ele. Abutsu-bo, por sua vez, visitou-o três vezes no Monte Minobu. Mesmo assim, o casal cumpriu o juramento de propagar os ensinamentos em toda a Ilha de Sado e relatava seus avanços ao mestre.

(7) Com o apoio de Abutsu-bo, Nichiren Daishonin foi capaz de escrever muitos dos seus trabalhos na Ilha de Sado. Em reconhecimento à pura fé do seu discípulo, Daishonin inscreveu-lhe o Gohonzon. Devido à sinceridade e à coragem inabalável de Abutsu-bo, hoje e por toda a posteridade, podemos compartilhar algumas das mais importantes obras de Daishonin em que ele concentrou a essência dos seus ensinamentos.

Fontes: Terceira Civilização, ed. 525, maio 2012, p. 16-19. / Brasil Seikyo, ed. 1.832, 18 fev. 2006, p. A7

Ilustrações: Geradas com IA

FONTE: JORNAL BRASIL SEIKYO=JBS