ROTANEWS176 27/06/026 09:10
HISTÓRIA ILUSTRADAS DIRETO DA REDAÇÃO DO JORNAL BRASIL SEIKYO
Conheça a história de Munenaka e Munenaga, grande exemplo da prática da fé para vencer as dificuldades e estabelecer a harmonia familiar.
Reprodução/Foto-RN176 Desenhos artístico dos irmãos Ikegami (Munenaka e Munenaga)
Os irmãos Munenaka e Munenaga Ikegami eram oficiais do governo de Kamakura e fiéis seguidores de Nichiren Daishonin. Seu pai, Yasumitsu, possuía um importante cargo no ministério de construções. Era também devoto do sacerdote Ryokan, que liderava a seita Shingon-Ritsu, contrário aos ensinamentos de Daishonin.
Até então, Yasumitsu tolerava seus filhos como seguidores de Nichiren Daishonin. Entretanto, para ele, a situação estava ficando insuportável, pois o filho mais velho, Munenaka, se tornava, a cada dia, um discípulo mais fervoroso de Daishonin. Em 1275, Yasumitsu, fortemente influenciado por Ryokan, repentinamente deserdou Munenaka devido à fé do jovem.
Naquela época, ser deserdado significava a perda do direito de sucessão, além de receber diversas sanções socioeconômicas. A ética confuciana no Japão do século 13 pregava obediência aos pais. E a família, não o indivíduo, era soberana.
Ser deserdado poderia facilmente condenar o indivíduo e a sua família e descendentes à pobreza e à desgraça.
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Essa seria uma ótima oportunidade para que o irmão mais novo, Munenaga, cuja fé era instável, assumisse a condição de sucessor de Yasumitsu. O pai criou propositadamente uma situação para provocar um rompimento entre os irmãos, persuadindo o filho mais novo a abandonar a crença nos ensinamentos de Nichiren Daishonin.
Dentro desse contexto, Nichiren Daishonin escreveu Carta para os Irmãos, advertindo-os de forma rigorosa, especialmente Munenaga. Ele incentiva ambos a não ser influenciados pela ação do pai e a criar condições para que ele viesse a praticar o verdadeiro ensinamento. Daishonin afirma:
Agora, vocês dois, irmãos, são como o eremita e o homem íntegro. Se um dos dois desistir no meio do caminho, ambos falharão em atingir o estado de buda. Vocês são como as duas asas de um pássaro, ou os dois olhos de uma pessoa. E a esposa de vocês é seu apoio.1
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Ambos, Munenaka e Munenaga, levantaram-se conscientes com forte fé e fortaleceram uma união indestrutível inspirada nas palavras de encorajamento de Daishonin por meio de vários escritos. Ao final, Yasumitsu, movido pela profunda sinceridade e união dos irmãos, decide aceitar a prática, convertendo-se ao Budismo de Nichiren Daishonin em 1278, após 22 anos de forte oposição. A partir desse drama familiar, os irmãos Ikegami, comprovaram a veracidade das palavras de Daishonin.
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Por meio dessa bela história dos irmãos Ikegami, aprendemos que a base da harmonia familiar deve ser construída com a sincera prática da fé. Isso nos remete a duas das “Cinco diretrizes eternas da Soka Gakkai”: “Prática da fé para criar a harmonia familiar” e “Prática da fé para vencer as dificuldades”. Imbuídos dessa consciência, com base na recitação de daimoku, transformamos qualquer situação adversa em nosso lar. Nossa postura e comprovação na vida diária, sem dúvida, constituem a maior prova que poderíamos oferecer aos nossos familiares e, assim, dar os primeiros passos rumo à revolução familiar.
Fonte: Brasil Seikyo, eds. 1.768 e 1.769, 23 e 30 out. 2004, p. A5.
Nota: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 524, 2020.
FONTE: JORNAL BRASIL SEIKYO=JBS
