O Gohonzon existe em nosso coração

março 24, 2022 - Humanismo e Cultura de Modo Geral - nenhum comentário - 261 Views

ROTANEWS176 E POR JORNAL BRASIL SEIKYO  24/03/2022 19:50

MATÉRIA DA DIVISÃO FEMININA

Reprodução/Foto-RN176 Desenho ilustrativo da matéria da Divisão Feminina da BSGI – Editora Brasil Seikyo – BSGI

“Todas as pessoas, independentemente de nacionalidade, etnia, língua ou religião, anseiam da mesma forma pela paz e felicidade como seres humanos”1 Dr. Daisaku Ikeda

Com base na “teoria da criação de valor” do presidente Tsunesaburo Makiguchi, fundador da Soka Gakkai, o segundo presidente Josei Toda afirmou:

Uma das maiores deficiências da sociedade moderna é a falta de senso de propósito. Para que o ser humano vive – ou melhor, para que vivemos? Por exemplo, em nossa vida diária, se conhecemos nosso local de destino, podemos ir até o posto policial mais próximo e perguntar a direção que devemos tomar. Mas se não sabemos o nome de nosso local de destino e perguntarmos ao policial “Para onde devo ir?”, ele provavelmente rirá de nós. Portanto, na jornada da vida, é estranho e incompreensível que as pessoas vivam sem um propósito. De fato, é aqui que encontramos a causa fundamental da confusão e o mal que tumultua a sociedade.2

O Budismo de Nichiren Daishonin nos ensina que o propósito da vida é atingir o estado de buda nesta existência. Quando acreditamos e nos tornamos unos com a Lei Mística, o poder infinito emana de nossa vida e somos capazes de superar qualquer impasse. Isso é fé. Em outras palavras, significa ter a profunda convicção de que somos budas exatamente da forma como somos desde o eterno passado e que o seremos por todo o infinito futuro.

A seguinte afirmação nos clama a enxergar e a acreditar que nós próprios somos entidades da Lei Mística:

Mesmo que recite e acredite no Myoho-renge-kyo, se pensa que a Lei existe fora de seu coração, o senhor não está abraçando a Lei Mística, mas um ensinamento inferior.3

Reprodução/Foto-RN176 Rainhas da felicidade do Rio de Janeiro realizam encontro on-line com base no estudo do budismo para a vitória absoluta – Editora Brasil Seikyo – BSGI

Devemos ter a convicção de que “o Gohonzon também está consagrado em nosso coração”,4 assim como afirmou o presidente Josei Toda. Em outras palavras, o Gohonzon consagrado em nosso altar budista é idêntico à nossa própria vida. Portanto, a chave é ter fé na Lei Mística, bem como abrir nossos olhos para a sabedoria de buda que existe dentro de nós, e manifestar a força para enfrentar e vencer todas as dificuldades.

Mesmo o poder extraordinário da Lei não pode se manifestar totalmente numa vida encoberta pela escuridão, que nos impede de acreditar na Lei Mística e de mantermos foco em nossa própria natureza de buda e na dos outros.

O presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, destacou os seguintes pontos sobre o fato de buscar a Lei fora do nosso coração e a mudança em nossa atitude básica:5

  • Se recitamos daimoku, mas sempre culpamos as outras pessoas ou as circunstâncias, estamos evitando o desafio de enfrentar nossa própria ignorância ou escuridão.
  • É importante não cairmos na armadilha de desenvolver uma “fé dependente”, depositando esperanças de que nossas orações serão respondidas graças a poderes divinos ou transcendentais de deuses e budas. Sem luta não podemos acionar as engrenagens da nossa revolução humana.
  • Também é importante o esforço consciente para nos livrar da dúvida e da descrença na nossa natureza de buda e de todas as pessoas.
  • Quando queixas e lamentações se tornam um hábito, funcionam como um freio que impede as pessoas de crescer e avançar. Quando isso ocorre, é como se bloqueassem seu potencial; caindo no caminho da busca pela Lei fora de si mesma.
  • Como o objetivo de nossa prática é atingir o estado de buda nesta existência, é essencial que tenhamos uma atitude mental ou pensamento firmemente concentrado quando recitamos o Nam-myoho-renge-kyo.
  • Além disso, se não avançarmos juntos, com base no princípio de “diferentes em corpos, unos em mente”, o grande desejo do kosen-rufu não poderá ser cumprido.

A oração é a força motriz dessa mudança. Nossas orações somente podem ser concretizadas quando convertemos desejos vagos e difusos em determinações concretas e recitamos daimoku com a convicção de que, sem falta, atingiremos aquilo que almejamos.6

Reprodução/Foto-RN176 Atividade conjunta on-line da DF e DFJ da RM Sapopemba, CGESP. – Editora Brasil Seikyo – BSGI

Queridas amigas, este é o momento de renovarmos a decisão, a partir de mim, de vocês, começando agora, com o espírito de “Um é mãe de dez mil”, ou seja, vamos ser a pessoa que manifesta o poder extraordinário que reside nas profundezas da nossa vida e então empreender ações corajosas para beneficiar os outros. Ikeda sensei diz que “Esse efeito cascata de uma pessoa para outra é fonte da ilimitada expansão do kosen-rufu e que, por meio desses firmes esforços, a história do kosen-rufu continuará se desenrolando infinitamente”.7

Sou rainha que ora e transforma com muito mais daimoku!

Boa sorte e felicidades a todas!

Divisão Feminina da BSGI

Reprodução/Foto-RN176 Diálogo e troca de incentivos, on-line da Divisão Feminina da RM Natal, CGRE – Editora Brasil Seikyo – BSGI

Notas:

  1. IKEDA, Daisaku. Diálogo sobre Religião Humanística. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 125, 2018.
  2. Ibidem, p. 125.
  3. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 3, 2014.
  4. IKEDA, Daisaku. Diálogo sobre Religião Humanística. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 139, 2018.
  5. Cf. IKEDA, Daisaku. Sobre Atingir o Estado de Buda. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, p. 55 a 57, 2009.
  6. Ibidem.
  7. Cf.Brasil Seikyo, ed. 2.361, 25 fev. 2017, p. B4.