ROTANEWS176 E POR JORNAL BRASIL SEIKYO  24/03/2022DIS 20:10

ENCONTRO COM O MESTRE

Mensagem enviada pelo presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI),Dr. Daisaku Ikeda, para a 8ª Reunião de Líderes da Soka Gakkai rumo ao centenário em 2030, realizada em conjunto com a 2ª Reunião de Líderes da Divisão dos Jovens, no Auditório Memorial Ikeda de Kanagawa, localizado em Tsurumi, Yokohama, província de Kanagawa, em 6 de março de 2022.

Reprodução/Foto-RN176 Ikeda sensei vem transmitindo a essência da relação de mestre e discípulo, sempre respeitando e encorajando os jovens. Aqui, ele dedica incentivos repletos de emoção aos companheiros que iniciam a nova escalada rumo ao cume do kosen-rufu (Centro Memorial Makiguchi de Tóquio, em Hachioji, out. 2007) Dr. Daisaku Ikeda, ele é um filósofo, escritor, fotógrafo, poeta e líder budista da SGI atualmente o Mestre e Presidente da Soka Gakkai Internacional – SGI – Editorial Brasil Seikyo – BSGI

Aqui, em Kanagawa, local com o qual compartilho profundas relações, registrei as caligrafias Seigi (“Justiça”) e Kyosen (“Luta Conjunta”) em maio de 1979 [logo após deixar a terceira presidência da Soka Gakkai]. Para quem mostrei as caligrafias em primeiro lugar? Foi para os jovens, meus amados discípulos.

Depois de recitar gongyo com todos, orando com os corações unidos, disse-lhes: “Nos momentos difíceis, crio os jovens. Luto junto com os jovens. Em épocas tempestuosas, não há outra forma senão acreditar no poder de justiça dos jovens. Esse é o espírito de mestre e discípulo Soka”.

Não me esqueço até hoje dos olhos brilhantes de juramento dos jovens e das jovens naquela ocasião.

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Quero louvar do fundo do coração o entrelaçamento de justiça e de luta conjunta dos meus amigos da Divisão dos Jovens que enaltecem a reunião de líderes de hoje, unidos aos membros do planeta, celebrando o juramento seigan pelo kosen-rufu que é, em si, a paz mundial. Muito obrigado pelos esforços de todos!¹

Agradeço também aos membros da família Soka que estão sempre orando pelo desenvolvimento e pela vitória dos jovens, apoiando-os de todas as formas, tanto de forma visível como invisível.

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Há um conto budista, “A Lamparina da Mulher Pobre”, citado por Nichiren Daishonin em seus escritos. Muitas chamas de lamparina oferecidas por célebres reis e milionários a Shakyamuni, que se encontrava no Monastério Jetavana, se apagavam todas ao amanhecer. Porém, somente as chamas oferecidas por uma mulher simples, anônima e sem posição social permaneceram acesas emitindo um brilho intenso sem se apagarem mesmo diante de uma forte ventania no Monte Sumeru.² Por quê? Shakyamuni explica que essas chamas tinham sido acesas com sentimento de grandioso juramento de iluminar a escuridão dos seres vivos, com toda a pureza e sinceridade.

Relembrando, a manchete estampada na primeira edição inaugural do Seikyo Shimbun foi: “Levantam-se as chamas da tocha de Tsurumi”. Referia-se ao esplendor da vida que emanava dos membros pioneiros aqui em Tsurumi, Yokohama. O fogo sagrado do “Kosen-rufu, a Propagação Benevolente”³ mantido aceso até hoje com fé convicta das nobres mães e mulheres Soka haverá de se tornar “a chama da grandiosa boa sorte” que jamais se extingue mesmo diante das mais violentas ventanias. Não há dúvida de que Nichiren Daishonin, o Buda dos Últimos Dias da Lei, está claramente louvando-as.

São vocês, jovens sucessores do “azul mais azul que o anil”, que estão transmitindo ao coração de cada pessoa essa tocha da “Propagação da Grande Lei”,⁴ herdando-a com elevado orgulho. Essa é a eterna prática do respeito ao ser humano do bodisatva Jamais Desprezar⁵ que envia brilho da esperança às pessoas.

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Nesta época de crise em que o caos se aprofunda, creio que, especialmente na geração jovem, há muitos sofrendo seriamente com sentimento de insegurança, de solidão e de impotência diante da falta de perspectivas. Por isso mesmo, quão imensuráveis são a força, o ânimo e o calor humano da voz sincera e corajosa dos jovens Soka para revitalizar a vida das pessoas.

Nichiren Daishonin ensinou ao jovem Nanjo Tokimitsu que “A maneira para se tornar um buda facilmente não tem nada de especial. É como (…) acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio”.⁶

Reprodução/Foto-RN176 Caligrafias de Ikeda sensei apresentadas há quarenta anos, em 1982. Da dir. para a esq.: Soka Kokei Masurao (“Heróis Sucessores Soka”), Seishun Sachi no Hitomi (“Olhos Brilhantes da Juventude Feliz”) e Seimei Kosai no Kyoku (“Sinfonia do Esplendor da Vida”) – Editora Brasil Seikyo – BSGI

Como consta em Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente, quando se recita a Lei Mística (Nam-myoho-renge-kyo), transforma-se infalivelmente qualquer angústia da juventude e todos os sérios problemas da sociedade em energia para criar um novo valor, fazendo surgir as chamas da suprema sabedoria chamadas “desejos mundanos são iluminação” e “sofrimentos da vida e da morte são o nirvana”⁷ tal como se queima a lenha. Assim, pode-se iluminar de forma clara as trevas dos sofrimentos de nascimento, envelhecimento, doença e morte de si e de outras pessoas, incorporando as nobres virtudes da eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza.⁸

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Há uma passagem dos escritos na qual Nichiren Daishonin afirma que, em uma “era de conflitos” quando muitos sofrimentos assolam sucessivamente as pessoas, “O remédio excelente e eficaz do Sutra do Lótus [Nam-myoho-renge-kyo] proporcionará a cura para todos esses graves males”.⁹

A Lei Mística é o remédio excelente e eficaz para conduzir os seres vivos, isto é, a humanidade, sem nenhuma discriminação, rumo à paz e à felicidade.

Pelo ideal da cidadania global, que considera a humanidade como uma única família, o desejo ardente de Toda sensei era de jamais permitir que os povos de quaisquer nações fossem empurrados para o abismo da infelicidade. A paz e a felicidade são o que pessoas de todos os países buscam. Desejo que, quanto maiores forem as provações, concentrem ainda mais a força e a paixão dos jovens cidadãos globais Soka e fortaleçam a oração de unicidade de mestre e discípulo para a paz e tranquilidade deste planeta em que nós, os emergidos da terra, nos reunimos. E, assim, realizem as palavras do Sutra do Lótus, “Esta, minha terra, permanece segura e tranquila”.¹⁰

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Às vésperas do dia 16 de março, Dia do Kosen-rufu, quero lhes dedicar novamente três caligrafias que registrei há quarenta anos (em 1982) quando iniciava a escalada da montanha do kosen-rufu do século 21 junto com os jovens.

Elas são: Soka Kokei Masurao (“Heróis Sucessores Soka”), Seishun Sachi no Hitomi (“Olhos Brilhantes da Juventude Feliz”) e Seimei Kosai no Kyoku (“Sinfonia do Esplendor da Vida”).

Oh, “Heróis Sucessores Soka”, que “descartam o superficial e buscam o profundo”¹¹ e as irmãs Kayo, com os “Olhos Brilhantes da Juventude Feliz”, ampliem o corajoso bailar da revolução huma­na juntos com os preciosos companheiros de 192 países e territórios, com espírito de “diferentes em corpo, unos em mente”. E, assim, vamos tocar a sinfonia da paz do “Esplendor da Vida” no coração de toda a humanidade da família global.

Reprodução/Foto-RN176 Diante de qualquer obstáculo e barreira, avancem com a disposição dos jovens! A Orquestra de Sopros Glória Soka do Ongakutai e a Orquestra de Sopros de Kanagawa, Saitama e Chiba apresentam majestosamente a abertura de Cavalaria Ligeira, de Franz Suppé. Fazem reverberar o som místico a encorajar o coração dos companheiros (gravado no Centro Musical Soka dos Jovens no mês passado) – Editora Brasil Seikyo – BSGI

No topo: Ikeda sensei vem transmitindo a essência da relação de mestre e discípulo, sempre respeitando e encorajando os jovens. Aqui, ele dedica incentivos repletos de emoção aos companheiros que iniciam a nova escalada rumo ao cume do kosen-rufu (Centro Memorial Makiguchi de Tóquio, em Hachioji, out. 2007)

Notas:

1. Na reunião, foi exibido um vídeo com a apresentação de 3 mil componentes da Divisão dos Estudantes e da Divisão dos Jovens do Japão e do mundo entoando a canção Jovens, Escalem a Montanha do Kosen-rufu. A canção foi intercalada com videoclipes de membros compartilhando manifestações de esperança e decisão. Houve também apresentação com bandeiras realizada pelos grupos musicais e pela banda feminina Kotekitai.
2. Monte Sumeru: De acordo com a antiga cosmologia indiana, essa montanha se localiza no centro do mundo. cf. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 356, 2018.
3. Trecho da inscrição no “Gohonzon de Consagração Permanente da Soka Gakkai” (Soka Gakkai Joju Gohonzon): “Grande Desejo pela Concretização do Kosen-rufu, a Propagação Benevolente da Grande Lei”.
4. Veja a nota 3.
5. Bodisatva Jamais Desprezar: Aparece no capítulo 20, do Sutra do Lótus, “Bodisatva Jamais Desprezar”. Esse bodisatva, que era Shakyamuni em uma existência passada, viveu no final dos Médios Dias da Lei após a morte do buda Rei do Som Imponente. Ele se curvava em reverência diante daqueles com quem se encontrava dizendo: “Eu os reverencio profundamente, jamais ousaria tratá-los com desdém ou arrogância. Por quê? Porque todos estão praticando o caminho do bodisatva e infalivelmente atingirão o estado de buda” (Lotus Sutra and its Opening and Closing Sutras[Sutra do Lótus e seus Capítulos de Abertura e Conclusão]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 308). Entretanto, ele era atacado por arrogantes monges, monjas, leigos e leigas, que batiam nele com varas e bastões, e lhe atiravam pedras e pedaços de telha. O sutra explica que, por causa dessa prática, o bodisatva Jamais Desprezar alcançou o estado de buda.
6. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 353, 2019.
7. cf. The Record of the Orally Transmited Teachings[Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 10-11.
8. Ibidem, p. 90.
9. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 142, 2019.
10. The Lotus Sutra and Its Opening and Closing Sutras[Sutra do Lótus e seus Capítulos de Abertura e Conclusão]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 272.
11. cf. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 422, 2014.